在29日开幕的2016年中国·贵阳(修文)第五届国际阳明文化节上，学者就“致良知与诚信建设”的话题，提出当前社会环境下，诚信建设可以“刚柔并济”。

制假售假、偷税漏税、欺诈、不执行法院判决等不守信行为在当下仍有发生。“现在的信用缺失，主要是因为一些人一切向钱看。挣钱花钱没有什么不对，但是不能过头、迷心，一切都是挣钱花钱就出事了。”政协第十二届全国委员会委员、文史和学习委员会副主任叶小文说。

随着中国经济的发展，社会信用体系的完善越来越受到重视，也成了社会治理的重要依据之一。2014年国务院下发《社会信用体系建设规划纲要(2014-2020年)》，提出守信激励和失信惩戒机制直接作用于各个社会主体信用行为。各地也开始发布诚信“红黑榜”，通过公开失信人员名单起到警示作用，以规范社会上的不诚信行为。

厦门大学国学研究院副院长朱人求认为，制度的规范是目前解决诚信问题最有效的途径，而文化能和制度起到互补的作用，制度去规范、引导大众行为，精神文化唤醒大家内在的良知。

“诚信建设，制度的制约很重要，同时还可以加入文化的影响，用文化唤醒人们内心的知耻感，真正认识到行为的不正当性，从而杜绝不诚信的行为。”朱人求说，“制度的制约效果可以立竿见影，它规定了不诚信行为人必须承受一定的行为后果，文化的作用体现在能够让内心真正地觉醒起来。让人自觉地去做到诚信，去维护社会积极向上的一面。”

“由贪婪驱动的唯利是图是不可持续的，我们通过不断完善法律来约束规范人们的行为，但是单凭法规不能控制贪欲。”叶小文表示，人还需要从内心深处去控制贪婪，学会节制、知足、理性。

“知行合一”“致良知”作为阳明文化的思想精髓，强调人要有是非善恶观，遵从于自己的内心去实践。“现在阳明文化得到了较好的普及推广，如果人们都能按照阳明思想的要求规范自己的行为，结合现有的制度规范，社会信用体系的建设将会越来越好。”朱人求说。

(责任编辑：穆昭明)